Taiki: Kôji 2 {1143} 7.13 Entry

康治二年七月十三日条
Translated by Yumi Kodama, Jitsuya Nishiyama, and Sachiko Kawai Kōji 2 7.13 Entry Thirteenth Day. Tsuchinoe tatsu. ¹ Since the eleventh day, [I have read] < out loud > three times from [the very first] heading to the end of the Den ² section on the first year [of Yin] ³ in the Commentary of Zuo on the Spring and Autumn Annals ⁴ ]. Then, I read < out loud > the Correct Meanings ⁵ volume 2 once. [I] am reading them again, since the first two volumes of Correct Meanings are especially important. The method for studying the Commentary of Zuo: [I] start by reading [the Spring and Autumn Annals] Shakurei ⁶ once, then [I] read the Commentary of Zuo [on the Spring and Autumn Annals] once < [including] putting marginal headings ⁷ and marking where [we] should excerpt>. After that, I have my students excerpt [the selections]. [I] compare the excerpts < [which has become] ten volumes[,] > to my {Commentary of Zuo}. Then [I] put marginal headings on the excerpted version, [read it] once (again), and insert detailed indices. [I] have Seikun (Fujiwara no Narisuke) compare my printed version {from Song} ⁸ and {my Commentary of Zuo} beforehand; [Furthermore,] I myself compare and correct questionable passages in { my copies of} those books. Also, based on the reference materials ⁹ Seikun has made, I add my thoughts {in my copy of the Commentary of Zuo}. Then [I] read it out loud [to check]. Next, [I] read [my] Correct Meanings and compared it to my original text {of The Commentary of Zuo}; then [I] examine the meaning of each sentence. [I] put marginal headings on [my copy of] the Correct Meanings and mark the places that [we should] excerpt. [I] have my students excerpt them and write on the other side of my Correct Meanings. Then, [I] immediately read volumes one and two. {The method for studying} the Commentary of Gongyang: [I] roughly put in marginal headings, mark the sections to be excerpted, and make students copy them. [I] compare these copied texts (which amounted to three volumes) with the original copy of the Commentary of Gongyang, and then put in marginal headings {on the copied texts}. After finishing reading the whole of Jiehui ¹⁰ , [I] put in marginal headings, mark important sentences, and make students copy them on the back of my original text {of the Commentary of Gongyang}. {The method for studying} the Commentary of Guliang: < The same process as for Commentary of Gongyang. But, the excerpted texts amounted to two volumes. >. The whole of Shu ¹¹ : After finishing reading, [I] put in marginal headings, mark important sentences, and make students copy them on the back of my original text {of the Commentary of Guliang}. [I] put great effort into the three commentaries of the Spring and Autumn Annals, so I wrote this entry here.

1. Fifth day of the sexegenery cycle. ↩

1. Den 伝 is the Commentary of Zuo on the Spring and Autumn Annals consists of two sections: Kyō 経 and Den 伝. ↩

1. Yorinaga does not specify the name of the volume, but the first volume is named Yin 隠. ↩

1. Shunjū sashiden 春秋左氏伝 ↩

1. Shunjū sashiden seigi　春秋左氏伝正義 ↩

1. Shili is a commentary book of The Spring and Autumn Annals. ↩

1. Marginal headings. ↩

1. It was probably printed during the Song era, and at least Yorinaga believed this was the reliable version. ↩

1. Those materials could be genealogies, maps, or chronologies. ↩

1. One of the commentary books of The Spring and Autumn Annals. Jiehui 解徽 can be literally translated as “annotating with marks,” “annotating in a sophisticated manner,” or “unraveling the strands.” It is an annotated version of the Commentary of Gongyang. ↩

1. One of the commentary books of The Spring and Autumn Annals. Shu 疏 is literally translated as “detailed commentary.” ↩

Original text 原文 十三日、〈戊辰、〉自去十一日、自経題尽元年伝三反、〈高声、〉了読正義巻第二一反、〈高声、〉正義初両巻、依殊勝重見之、
学左氏事、釈例一反初、左伝一反、〈首付并可抄出之所懸勾、〉了以生徒令抄出了、其抄出〈十巻、〉読合本書、即首付、次一反、委首付、先以成君[藤原成佐]令披校摺本、予又不審之所重校摺本、又本成君所作之図、予重書入安〔案〕事、次一反高声読之、次見正義、引合本書、文々案義理、其正義首付、又抄書〔出〕之所懸勾、其中句〔勾〕以生徒可令書本書裏、次早一二巻読之、
公羊一反見之、略首付、可抄所懸勾、以生徒令抄写、其抄出〈三巻、〉読合本書、即首付、解徽一部〈十二巻、〉見了首付、勾要文、以生徒〔令脱カ〕書本書裏、
穀梁、〈同公羊、但抄出二巻、〉疏一部〈十二巻、〉見了略首付、勾要文、以生徒令書本書裏、
春秋三伝随分入功、仍記之了、 Kundoku 訓読 十三日、〈戊辰つちのえたつ。〉去る十一日より、元年の伝の尽きるまで、 ¹ 三反さんぺん〈高声こうしょう ² 〉。了りて、正義の巻 ³ の第二を読むこと一反〈高声。〉正義の初両巻 ⁴ 、殊勝に依りて重ねて之これを見る。 左氏を学ぶ事。釈例 ⁵ 一反に初まり、左伝を一反、〈首付くびづけ ⁶ ならびに抄出しょうしゅつすべきのところ ⁷ 、勾かぎを懸かく ⁸ 〉、了おわりて、生徒を以て抄出せしめ了おわんぬ。其の抄出〈十巻〉、本書 ⁹ に読み合わせ、即ち首付す。次ついで一反、委くわしく首付し、先ず成君[藤原成佐]を以って摺すり本 ¹⁰ に披校せしむ。予よ又また不審のところ、重ねて摺り本に校す。また成君作る所の図 ¹¹ に本づき、予重ねて安〔案〕ずる事を書き入る。次で一反高声に之を読む。 次で正義を見、本書に引き合わせ、文々ぶんぶんに義理を案ず。其の正義に首付し、また抄書〔出〕の所に勾を懸く。其の中の句〔勾〕を生徒を以って、本書の裏に書かしむべし。次で早く一、二巻これを読む。 公羊くよう。一反これを見て、略ほぼ首付し、抄すべきところ、勾を懸け、生徒を以って抄写しょうしゃせしむ。その抄出〈｛計｝三巻〉と｛公羊伝の｝本書を読み合わせ、即ち首付す。解徽かいき ¹² 一部〈十二巻、〉を見了りて首付し、要文ようもんに勾し、生徒を以って｛公羊伝の｝本書の裏に書か。 穀梁こくりょうに同じ。ただし抄出は二巻、〉疏そ ¹³ 一部〈十二巻、〉見了りてほぼ首付し、要文ようもんに勾し、生徒を以って｛穀梁伝の｝本書の裏に書かしむ。 春秋三伝は随分功を入る。仍よってこれを記し了んぬ。 Modern 現代語 十三日、〈戊辰つちのえたつ。〉先日十一日より、｛一巻の｝経題より｛隠の｝元年の伝の終わりまで、三度｛読んだ｝。〈声高に読む〉。それが終わって『正義』の巻の第二を一度読んだ〈声高に読む〉。『正義』の初めの二巻は特に重要なため、もう一度見返したのである。 『左氏声高 ¹⁴ に音読する。 次に『正義』を読み、元の『左伝』と比較し、一文一文その意味を検討する。その『正義』に見出しをつけ、また、抜き出す箇所に印をつけ、その中の句を生徒に元の『左伝』の裏に書かせる。次に、速やかに、｛校正し終わった『左伝』の｝一、二巻を読む。 『公羊。一度読み、簡略に首付をし、抜き出すべき箇所に印をつけ、生徒に抜き書きさせる。その、抜き書き〈｛計｝三巻｛になった｝。〉させたものと、元の『公羊伝』を読み合せ、同時に首付する。『解徽』の一部〈十二巻。〉を読み終えた後に首付し、重要な文章に印を付け、生徒に元の『公羊伝』の裏に書かせる。 『穀梁。〈『公羊伝』と同じ。ただし抜き書きは｛計｝二巻｛になった｝。〉『疏』一部〈十二巻。〉を読み終え、簡略に首付をし、重要な文章に印を付け、生徒に元の『穀梁伝』の裏に書かせる。 春秋三伝は非常に手間をかけて学んでいる。そこで、ここに記しておいた。

1. 　春秋左氏伝は各章『経』と『伝』の二部構成で、経題はその経の冒頭の部分。孔子が残した言葉と言われている。 ↩

1. 高声 （こうしょう）：〔「こうじょう」とも〕 大きい声。高い声。 「 －に加持したてまつる／宇治拾遺 15」(『大辞林 第三版』抜粋) ↩

1. 　春秋左氏伝正義。春秋三伝とは、中国古代の年代記『春秋』の注釈書である『春秋左氏伝』『春秋公羊伝』『春秋穀梁伝』の3つ。(『ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典』抜粋) 左氏伝正義は唐の時代に編集された左氏伝の注釈本。頼長の頃には、左氏伝が公羊伝に代わり春秋の正伝として扱われていた。（住吉朋彦『名だたる蔵書家、隠れた蔵書家』佐藤道生編 慶應義塾大学出版会 2010年 37頁 参照) ↩

1. 　左氏伝正義の最初の2巻か。 ↩

1. 　春秋左氏伝の注釈本の1つ。（住吉「藤原頼長の学問と蔵書」36頁 参照) ↩

1. 　抄/首付、首付：共に細注のこと。(住吉 37頁 参照) 本文の上の余白部分に、タイトルや内容補足を書き入れること。 ↩

1. 抄出 （しょう（せう）しゅつ）：抜き出す。抜き書き。(『新選漢和辞典 Web版』抜粋) ↩

1. 　印をつける。 ↩

1. 　頼長が準備した元になるテキスト。これは巻物の形をしていたと推測される。住吉 39-40頁 参照。 ↩

1. 　木版で複製印刷されたテキスト。宋版。住吉 37頁 参照。 ↩

1. 　図が何かは不明。住吉によると、春秋の内容に沿った系譜、地図、年表の類。住吉 38頁 参照。 ↩

1. 　公羊伝の注釈本のタイトル。左伝で言うところの正義に対応するもの。 ↩

1. 疏 : そ　穀梁伝の注釈本。 ↩

1. 　一字空いている。「更」（さらに）が入るか。 ↩